小時候覺得年味兒足吃美食穿新衣還有壓歲錢拿長大后卻覺得過年成了種負擔不但要應對三姑六婆突如其來的關心還得為熊孩子們準備不菲的紅包

不過各位大齡寶寶可能沒有意識到按照祖上傳下來的壓歲錢習俗各位非但不用自掏腰包反而可以收獲滿滿這究竟是怎么一回事呢？且聽文字君與你娓娓道來

壓歲錢的習俗由來已久最常見的說法與小妖「祟」有關祟是一種身黑手白的妖怪每逢年三十夜里出來害孩子被害的孩子會發燒講囈語最后失了智，變成傻子

相傳嘉興府有戶姓管的人家夫妻倆老來得子，視為掌上明珠年三十晚怕祟來害孩子就用紅紙包了八枚銅錢放在孩子的枕頭下面老兩口在一旁守祟

半夜陰風吹滅了燈火祟進屋想要禍害孩子此時枕頭下的八枚銅錢迸發金光嚇得祟落荒而逃孩子最終安然無恙街坊四鄰得知后有樣學樣從此家家戶戶三十晚上都給孩子壓祟錢

看到這里各位大齡寶寶明白了沒壓祟錢不在多少主要是防鬼祟圖吉利要想來年安然度過水逆不會觸霉頭犯小人這往年不好意思拿的壓歲錢還真得欣然收下

不要以為壓歲錢都是給孩子的實際上在各地均有這樣的說法甭管年齡多大只要沒結婚就還是孩子都可以討要壓歲錢

另外在廣州香港等地還有這樣的習俗壓歲錢除了長輩派給孩子之外還有已婚人士派給未婚人士的說法以致有這樣的情況出現：一屆的同學結婚的給沒結婚的壓歲錢是不是覺得很流弊當年隨的份子還能這樣掙回來

當地人將這種壓歲錢稱作利是（亦寫作利市）這個詞早在《易經》中便有記載帶有本少利多的意思元代《俗諺考》亦提及：

為了吉兆，要向主家討個利市

憑借這樣的習俗往年疲于應對三姑六婆噓寒問暖的寶寶們終于有機會反殺了不僅自己作為晚輩要向長輩討紅包還要以未婚人士的身份向已婚的表哥表姐討一份利是

不要以為拿到雙份壓歲錢就是全部樓下發廊的Tony老師可以助攻你年前就打劫舅舅的小金庫拿到三份壓歲錢這同樣也和某個習俗有關

1644年清廷入關后頒布了剃發令稱留頭不留發，留發不留頭可是《孝經》有云：

身體發膚，受之父母不敢毀傷，孝之始也

去發雖不在五刑之內但也是一種刑罰三國曹操割發代首就是明證

漢族男兒為此與清朝統治者展開了激烈的斗爭無數人因此丟掉了性命最后脖子畢竟硬不過鋼刀漢人為了項上人頭被迫剃發

但是反抗卻沒有停止正月不剃頭以思舊就是一種反抗形式據民國二十四年版的《掖縣志》卷二《風俗》記載：

聞諸鄉老談前清下剃發之詔于順治四年正月實行明朝體制一變民間以剃發之故思及舊君故曰「思舊」相沿既久，遂誤作「死舅」

雖然正月剃頭死舅舅是誤傳但也是從清朝就傳下來的老傳統而我們要做的就是年前給舅舅送節禮的時候暗示自己沒錢在Tony老師那里辦卡只能等到正月有了壓歲錢之后才可以去剃頭

想必此時舅舅們會瞬間化為佛系舅舅從小金庫里掏出壓歲錢硬塞給我們我們假意推脫，舅舅還不樂意：是親外甥就乖乖接著！

除了上面說到的討壓歲錢由于這兩年手機紅包的飛速發展總有一些朋友會在過年時送財神討喜錢可如果送的姿勢不對非但不討喜，還會遭到他人腹誹

舊時新年那一天會有乞丐挨家挨戶送上一張財神爺的畫像或是扮作財神爺到府上說吉祥話多數時候家中主人會友善地接下并送上米面或喜錢

近世學者胡樸安輯錄的《長沙新年紀俗詩》中有與此習俗相關的詩句：

巧把財神紅紙裁乞兒持送進門來

其詩旁注更加清楚地描述了這一現象：

新歲初間乞兒以紅紙印財神像沿家致送，索喜錢十文名曰送財神

而如果主人家已經收過財神則會委婉謝絕正所謂請神容易送神難送財神討喜錢的也不能強送

另外中國可有五位財神之多送之前最好打聽清楚主人家奉文財神還是武財神如果送錯了可就難堪了

除此之外還得注意不是隨便搜張財神圖就可以送財神的比如騎黑虎的趙公明像坐金蟾的劉海財神像代表著保佑招偏財這要是糊里糊涂給人送了過去別說喜錢了不招罵都是好的

除了要壓歲錢外今年文字君爸爸@搜狗輸入法還會給你一個瘋狂要禮的機會圖書盲盒、視頻&音樂網站會員......

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