名 稱：佛傳畫——離別·剃度·苦修

編 號：Steinpainting 97 Ch.lv.0012

尺 寸：縱58.5cm，橫18.5cm

材 質：絹本著色

現 藏：英國國家博物館

藏經洞出土絹畫《佛傳故事之離別·剃度·苦修》，為絹本著色山水人物畫幡。現存于大英博物館。故事描繪太子出游四門，見到老人、病人、死人，感傷人生無常，最后出北門遇沙門，聽聞“沙門之道，即舍家棄子，捐棄愛戀，斷絕六情，守戒無為”，決意出家修道，在29歲時，依靠天神幫助，離宮進山，開始苦修的故事。

畫幡上部為佛傳故事之離別：描繪馬夫車匿送太子至修行的山谷后，太子即命車匿帶寶冠、衣物、瓔珞并牽馬回國，告訴父王及大臣，他將獨自在山中苦修。車匿跪地，請求留下侍奉。紅鬃白馬犍陟“長跪，淚出舐足，見水不飲，得草不食，嗚啼流涕徘徊不去”。畫面中太子坐于巖石上，與車夫、紅鬃馬告別，車匿面部表情哀婉、以袖拭面，單腿跪地，祈求隨侍；白馬則前足跪地，低首流淚，難舍難離；太子身著淡褐色交領大袖袍，皂緣領袖，白紗中單；車匿著淡紅色圓領長袍，均為漢族服飾。

剃度：描繪太子脫離世俗，心中歡喜，剃發立斷俗念的畫面。經文曰：“太子離恩愛，遠諸苦惱根，思欲剃頭發，倉卒無有具。帝釋持刀來，天神受發去”。畫面從山谷的另一個角度描繪太子身著交領淡褐色大袖長袍，坐于巖石上，以手摸發。帝釋身著交領紅、黃色相間的大袖袍，白紗中單，長發戴冠，持刀欲替太子凈發；帝釋右側的天神身著菩薩裝，赤裸上身披天衣，腰系長裙，合掌而立；太子前方所跪五人為追尋太子的憍陳如等，即經文所述：“令數滿五人，共追侍太子。”皆穿紅色和褐色圓窄袖長衫，頭戴軟腳幞頭，面向太子合掌而跪。

苦修：描繪悉達多太子在山中苦修六年，不受供養，自誓日食一麻一米，以續精氣。在娑羅樹下端坐六年，形體羸瘦，皮骨相連。畫面中，太子骨瘦如柴結跏趺坐于巖石上，上身赤裸，下肢著紅裙作禪定冥想之狀，頭頂堆積荊枝落葉。

做為故事發生背景的山水景物在整幅畫作中有著突出的表現，同一畫幅別離、剃度、苦修三個場景以山巒相隔，依故事發展順序自上而下，交待故事背景，串聯故事情節。山高林疏，用大塊色調強調山峰險峻，林木蒼翠，祥云繚繞。峰巒秀木場景變換中，人物故事自成一體。離別場景中山峰陡峭，由近至遠的一組連續的山脈，暗示太子修行之路的曲折艱難。剃度中連綿的群山中逼仄的場地，去意堅定的太子，苦勸的侍者，超然的帝釋。靜止場面因山峰危峙，絕頂秀木而顯的生動活潑。苦修場景中的穹廬樣場地，似山非山，似樹非樹的寥寥幾筆，已表現出斯那川平正潔凈，處處流泉多于果樹的景致。

圖中留有題寫主題的榜題框，無榜題。此幅為唐代山水畫的優秀作品。

來源：敦煌研究院