玄武門之變，所帶給后世的正統(tǒng)皇位更迭方式的沖擊，是巨大而深遠(yuǎn)的。

實際上，李世民之舉，給皇位更迭的國制，開了一個極壞的先例。

至于以唐太宗之英明睿智、雄才大略，玄武門政變之事，讓其到暮年之際會不會后悔？“劍雄品評”認(rèn)為:如果問唐太宗今日泉下有知，會不會后悔當(dāng)初之舉？

小編估計有二種可能，一是會追悔莫及，二是會樂觀其成。

容我先行向各位稟述下大唐當(dāng)時的情境。

經(jīng)李世民行使非合法承繼皇位的方式進(jìn)行戮弟逼宮后，唐高祖李淵，不久便退位禪讓，李世民即位，改元貞觀。李世民為帝之后，以文治天下、以武拓疆域、以仁睦鄰邦。實行了厲行節(jié)約、勸課農(nóng)桑、與民休息、實行均田制和租庸調(diào)制、不歧視商業(yè)、弘揚絲綢之路，給大唐帝國帶來了一個世界矚目的“貞觀之治”的繁榮局面，從國家民族的層面來說，這個結(jié)局還算不錯，甚至還應(yīng)說，民尚有圣君臨朝之幸、國可有明主御極之運。

但世道輪回，因果循環(huán)。到了太宗冶世數(shù)載，竟發(fā)現(xiàn)太子李承乾和魏王李泰，也是有樣學(xué)樣、如此這般的結(jié)交朝臣、培殖黨羽，各欲行不軌之事。當(dāng)然太子本可按正統(tǒng)程序接位御極，完全不需羅織勢力，而擾亂朝制。但鑒于規(guī)矩已壞，出于保位、甚至是保命的底線需求。太子不得不悖行逆施；而魏王結(jié)歡同盟、積蓄實力，則完全是奔著正統(tǒng)承繼皇位綱紀(jì)已崩壞而來了。

眼看王朝皇位合法更迭的國制將行崩潰，太宗不得不強(qiáng)力干預(yù)，陸續(xù)廢黜太子和魏王，轉(zhuǎn)立無能孱弱的晉王李冶為太子。而后來的事實證明，英明神武的太宗這一補(bǔ)救措施，恰恰給了自己的王朝狠狠地自宮一刀，送了“巾幗不讓須眉”的武媚娘，一個上位的機(jī)會。

但機(jī)會還不是成功。好隊友高宗李冶體弱多病，患頭風(fēng)之疾，長期提供皇位實習(xí)崗給前父妃、今皇后的武則天，實習(xí)處理朝政事宜的登堂入室的機(jī)會。薨前，又好人做到底、敗家敗個凈地立了一道遺詔，“凡軍國之事勿能決者，由武皇后裁定”。

這玄武門之變，令皇位更迭的國制破壞，猶若太宗踢出的一記昏然回傳，而后等太宗醒悟過來，臨了，又一記并不太好的二次糾射，再加上好隊友高宗按二連三，往自家門戶回傳的神助攻，直接令李唐王朝的皇位傳承國制，中宮門戶大開，不，是開門揖盜。

高宗李冶駕崩，四天后，中宗李顯即位，媚娘擢升皇太后。越七年，武曌日月當(dāng)空、臨朝稱制，自立為武周皇帝。心狠手辣、頗有城府心機(jī)的武則天終于宣告女權(quán)主義巔峰的提前到來，活生生在男權(quán)至上的封建社會的全盛時期，狠狠地打進(jìn)了一根“頂級層面的巾幗不讓須眉”的楔子。讓華夏男兒都垂頭喪氣(即不為皇位喪氣，至少還為男權(quán)旁落而沮喪)、不得不服。

武后僭位后，遷都洛陽、任用酷吏、改革科舉、首創(chuàng)殿試、延攬人才、知人善任、打擊門閥、發(fā)展經(jīng)濟(jì)，一番對帝國偉業(yè)的上下其手和血雨腥風(fēng)之后，武周皇帝冶國才能顯露無疑。又算是國家民族之幸哈，一個不輸李唐帝國的中興的武周帝國，矗立在世人面前。唐朝，真的是一個迷一樣的王朝啊！

第一迷，皇位傳承國制渙散無序，綱紀(jì)淪喪，后至者頻頻幻想突破合法的底線，但得手后對國制的破壞，并沒有讓國家實力受到大的影響，相反，王朝還屢屢中興不止。面對其情其境，太宗是悔是幸焉？

第二迷，玄武門之變是唐朝武官集團(tuán)和文官集團(tuán)，爭奪王朝控制權(quán)的政變。政變的成功，讓李世民榮登大寶、控制了帝國的最高權(quán)力。其麾下的武官集團(tuán)隨后便掌控了王朝的進(jìn)退走向。

關(guān)于玄武門之變這一段，正史或語焉不祥、或閃爍言詞、聽說太宗還以自觀國史的名義、派宰相房玄齡監(jiān)史。這不駭人聽聞么，歷朝歷代，史官秉不隱惡、不溢美之陳規(guī)書史就是，哪需要這么高端的配置去監(jiān)史呢。知道宰相那一攤國事有多復(fù)雜、多啰嗦么，那有什么功夫管監(jiān)史呢。

莫非太宗對玄武門之史如骨鯁在喉，欲干預(yù)書史走向？還想收繳過往私史、起居注。幾個意思？從欲收繳起居注、開國既往史、干預(yù)書正史的手段上看。除了粉飾自己過往歷史的心思、就沒有一點點追悔之心嗎？那么，廢黜太子、皇子之舉，應(yīng)該算是唐太宗的追悔莫及嗎？

到底唐太宗李世民行玄武門之變后，晚年是不是追悔莫及還是于我甚幸，各位看客大佬們又是怎么認(rèn)為的呢？