這個題目，恐怕是個誤會。

秦氏的葬禮，寫到的有代字輩、文字輩的宗親，有邢王夫人與王熙鳳，而三春、釵黛都沒有出現，并不止惜春一個沒出現。

再對照一下賈敬死后，“獨艷理親喪”，寶玉每天去“寧府穿孝， 至晚人散，方回園里”，但也沒有寫到包括惜春在內的眾姐妹到場。

按照現在的版本（據研究者分析，在初稿中，惜春可能是賈政的女兒。后來隨著情節的增加，才把惜春改到賈敬名下），賈敬是惜春的父親，女兒斷不可能不參加父親的葬禮。但是書中沒有寫。沒有寫，就表示沒有參加嗎？

當然不可能。只不過是文學作品的剪裁，不重要的、沒有激烈沖突的戲，就不用像流水賬一樣有聞必錄了。

那么，為什么惜春在秦氏與賈敬的葬禮戲份不多呢？當然是感情不深，沒有哀毀骨立、哀痛欲絕。不僅沒有特別傷痛，可能連出席時間都不長。也不止惜春，迎、探、釵、黛，也不會在喪禮現場多呆。

葬禮是一個特殊的場合。一般而言，未嫁少女，參加葬禮會比較少。不是完全不出席，而是少去幾次、去了停留的時間也比較短。為什么？從尤三姐的話里就可以看出一些端倪。

尤三姐曾與姐姐談起寶玉：

姐姐記得，穿孝時咱們同在一處，那日正是和尚們進來繞棺，咱們都在那里站著，他只站在頭里擋著人。人說他不知禮，又沒眼色。過后他沒悄悄的告訴咱們說：“姐姐不知道，我并不是沒眼色．想和尚們臟，恐怕氣味熏了姐姐們。”接著他吃茶，姐姐又要茶， 那個老婆子就拿了他的碗倒。他趕忙說：“我吃臟了的，另洗了再拿來。”

寶玉當然不是對尤三姐有情，只是一貫的對女孩子的普遍憐愛與體貼。但是平時，他肯定沒有機會與尤二尤三如此接近。只有在喪禮上，少女可能與陌生的異性親戚并肩站立，可能用同一個茶杯吃茶。而這些，對大家閨秀來說，是一種褻瀆。

可以想象，如果三春、釵黛等人也來葬禮，勢必也會遇到類似的情況。而她們與二尤這破落戶家的半風塵女子不同，她們是真正的大家閨秀。所以，她們一定會比較謹慎、比較拘束，來得晚，走得早。沒有太多戲份，在惜墨如金的作品中，就索性沒有這一筆了。