漢人只要一接近苗寨，心里總會涌上對苗蠱的無盡想象。

如果恰好是一群人一起去苗寨旅游的話，也總會有一個人無端端提起苗蠱。

可是誰也說不清，這神秘的蠱到底是個什么東西。

在《諸病源候論·蠱毒候》中提到蠱，“多取蟲蛇之類，以器皿盛貯，任其自相啖食，唯有一物獨在者，即謂之為蠱，便能變惑，隨逐酒食，為人患禍。”想必這蠱只有人吃下去，才能受其害。

曾遇到一位很優(yōu)秀的導游，她以一面之詞為我們解讀了蠱。

其實，養(yǎng)蠱并不神秘。只是你若貿(mào)然去問一個苗族女子養(yǎng)蠱的事情，人家是絕然不會說的，甚至還會因為你的問題，產(chǎn)生想揍你一頓的沖動。因為，在那位優(yōu)秀的導游的解說下，養(yǎng)蠱不僅不神秘，甚至還會引起心底不適。到底蠱是怎么養(yǎng)成的呢?據(jù)說，是用女子初潮的血，盛放于器皿中，埋藏于地下，在經(jīng)年累月的日子洗禮下，地下的毒蟲被經(jīng)血吸引，匯聚于器皿中，彼此又產(chǎn)生搶食，最終弱肉強食，留下的都是“蠱”。至于，如何用蠱來蠱惑人，那又沒人能說得清了。

當然，導游的話也只能聽聽而已，權(quán)當一樂。在進入苗寨之前，蠱也只能在暗地里討論一番，說說而已。

我去過好幾個地方的苗寨，見過好幾種歡迎儀式，進柳州融水縣夢嗚苗寨的時候，總感覺他們的歡迎儀式不太一樣，并不是單純的吹吹蘆笙喝一碗攔門酒而是更加充滿儀式感的裝扮與舞蹈動作。后來才知道，苗族別的不多，就節(jié)日最多，他們的表演都是一種節(jié)日的體現(xiàn)罷了，各個寨子為了區(qū)分自己與別的寨子的不同，特意安排了獨特的表演。

夢嗚苗寨的“夢嗚”二字在苗語里是“你好”的意思。每座苗寨都有一個蘆笙坪，蘆笙坪是他們表演和議事的地方。一般立一個蘆笙柱，柱子頂端是一只錦雞，然后下面一對牛角，柱子上還盤著一條龍。表演就常在蘆笙坪上進行。

苗族節(jié)日多，夢嗚苗寨表演多。不僅有節(jié)日表演，還有瑤族人和僳僳族常表演的上刀山，也能在苗寨里看到，也不知道是怎么練就的一身功夫，竟能讓人刀槍不入。

當然，夢嗚苗寨它還有一個與眾不同的地方，那就是有斗馬和斗雞表演。雖然沒有親眼見過，但也能從別人的描述里略知一二。斗馬，說白了，就是用一匹母馬來挑逗公馬發(fā)情，發(fā)了情的公馬便格外斗志昂揚，根本不像人一樣，需要下情蠱，或者時間的鋪墊才能讓一個男人為一個女人當一回勇士。至于斗雞，給雞灌水、按摩，兩下斗得雞形全無，雞毛掉光，看的人也不知道心里頭是個什么感覺。

假如時間允許的話，在夢嗚苗寨看上一天表演，圍著火塘吃上幾回長桌宴，喝上幾碗高山流水或油茶，再住上一晚，是最完美的安排。苗寨的人，不會讓遠道而來的客人有時間無聊。有時候想想，為什么近幾年苗寨如此受人歡迎?莫不是每位游客都中了苗人的蠱?他們的表演看起來就特別像在施蠱。

好吧，這個推測只是個玩笑。夢嗚苗寨它還有一個別的景區(qū)沒有的特色，那就是與雙龍溝景區(qū)合二為一。

導游給我們講了雙龍溝景區(qū)兩條龍的故事，過后有些記不清了，大意可能就是兩條龍相愛，最終為少雨的苗寨帶來雨水的故事，這讓人想到男女之間的愛情。《春光燦爛豬八戒》里，小龍女愛豬八戒愛得如此卑微，最終化為泉眼以悲劇結(jié)尾，讓人浸染在一股悲壯的絕望里。現(xiàn)實生活里，“小龍女”和“豬八戒”卻結(jié)為了真實的夫妻，多少又給人帶來了些許安慰。不知這兩條龍里，有沒有來自東海的那條龍呢?

雙龍溝景區(qū)以愛情元素打造。綠林碧野的山頂建了廣西第一座玻璃橋，長199.9米，垂直落差52.0米。因為數(shù)字的特殊化，被人稱為表白橋。若是有人鼓足勇氣站上這座表白橋，向心儀的對象表白，據(jù)說成功率會比較高點。

當然，后來廣西幾乎所有的山頭都依據(jù)表白橋紛紛建了自己的玻璃橋，那自然又是后話了。

走一回表白橋，便是人月兩圓的滿懷期許，又或是斷了的指望，沒有走到橋的盡頭，誰能知道真正的結(jié)局呢?正是這種摸棱兩可，才緊緊抓住了人們的心。

臨下山時，到底是鼓足勇氣坐了回滑索。那種沖刺的激情，風景從眼前紛紛倒退的樣子，特別像時光，來不及看清它的模樣，便消失不見了，只在心底留下一片漣漪與充實。

只是，在沖刺的途中，夢嗚苗寨和雙龍溝的美好早已填滿了心胸，誰還顧得上再想苗蠱的事情?好像完全沒有關(guān)系的兩件事啊。

本文作者：開心菜菜

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