臥榻之側，豈容他人鼾睡？明朝作為漢人建立的最后一個大一統王朝，軍事強大且英勇好戰，前有明太祖朱元璋驅除韃虜、光復大好河山，后有戚繼光一舉蕩平沿江倭寇，明人不畏強暴的稱謂從來都是名不虛傳，保全祖國土地完整也從來不玩虛的,面對外敵，不服就干！

但即便如此，為什么日本權臣豐臣秀吉卻仍然敢大放厥詞要“長驅直入大明國”？他囂張的氣焰到底從哪來？

浪子翻身，膨脹的虛榮心

豐臣秀吉的一生，真是浪子翻身的逆襲戰：從平民到織田信長的仆人，從智將到織田信長的家臣，從家臣逆襲統一日本，豐臣秀吉日益膨脹的虛榮心才是他野心勃勃的資本。

豐臣秀吉出身苦寒，是尾張國地道的窮苦農民，從小身材瘦小長相丑陋，他沒有一副盔甲，沒有一把刀劍，連個低級的武士也算不上，常常被同村人嗤笑“猴子”，若不是他父親曾經擔任過織田信長的炮手，豐臣秀吉仍舊是一個沒有冠姓的底層浪人，走不進這個尾張國最大領長的家，也無法成為織田信長家中的仆人。

作為打雜仆役的豐臣秀吉，很快利用他的聰明才智得到領主的賞識，破格升級為下級武士，直到永祿三年（1560），豐臣秀吉成為織田家舉足輕重的人，因其戰功累累，領主將養女許配給他，賜名冠姓讓其成為有頭有臉的人，不僅如此，他又從家族內斗中破關斬將成為織田信長實質的接班人，直到大領主的去世，他憑著幾次戰役徹底統一天下，開創了“桃山時代”，成為日本戰國三杰之一。

豐臣秀吉的前半生像極了朱元璋，赤手空拳的從底層貧民翻盤成為君王，從一無所有到家財萬貫，男人驕傲的虛榮心溢于言表。狂妄，從骨子里根深發芽；虛榮，從兒時鄙視的經歷里滋生蔓延。對于這個全憑自己奪得江山的男人來說，沒什么不是他降服不了的，包括明朝。

明朝中期，內亂不斷，沿江倭寇盛行，國力開始走向衰敗。統一島國的豐臣秀吉，想通過外部擴張穩定王位，彌補貧寒出身的過去，樹立自身的威望，滿足隱藏在心底的蓬勃野心。可是，他忘了，餓死的駱駝比馬大，外在看到的并非是真正發生的，這也就是后來豐臣秀吉再怎么膨脹也拿不下明朝的原因。

宗教思想，膨脹的野心

唐高宗時期的白江口之戰，日本大敗。此后日本一直不間斷派使臣向唐朝學習，逐漸形成其一整套政治、經濟、文化、制度，數百年間，日本幾乎就是唐朝的一個“具體而微”的翻版。唐朝開始，禪宗佛教逐漸在日本盛行，并成為底層的武士階級里最受歡迎的思想。它傳遞的核心是一切潛力來于自身，通過個人努力也能實現美好的未來，這個思想和豐臣秀吉的個人經歷極其相似。

現實的案例、自力更生的思想，讓武士不斷崛起，無所畏懼，熱愛戰斗，成為日本盛行一時的風氣。

除了從中原傳入的儒家、佛教文化外，日本還有自己的神國思想。神國思想的言外之意就是，日本是神國，壯年的他是太陽之子，沒有誰不在太陽之下。豐臣秀吉的狂妄自大造就了典型的自我神話的思想。

傳統的武士道精神，是伴隨豐臣秀吉一生的重要思想。早年就是下級武士出身的豐臣秀吉，非常信奉“為君舍身獻命”的武士道精神，這種濃厚的宗族觀念堅持首領至上，實行主從的階層關系。因為獻身精神，可以提高武士團體的凝聚力，讓其成為牢不可摧的思想支柱；因為傳統思想，深深扎根于豐臣秀吉的骨子里，推崇義、忍、勇、禮、誠的殘酷。

顯而易見，無論是禪宗思想、神國思想，還是武士道精神，都是豐臣秀吉進行思想控制的絕佳武器，讓他的王位坐得名正言順。三教合一宣告世人，強大的武力可以讓蠢蠢欲動的敵人臣服自己，只有自身強大才能成為真正的王者。借此，豐臣秀吉掩蓋他卑微的出身，彰顯他急功近利的膨脹野心。

狂妄不羈，已經蒙蔽了豐臣秀吉的雙眼，使得他不能冷靜客觀的分析戰局，以至于壬辰戰爭的結束，日本喪師數十萬，豐臣秀吉創造的桃山時代被德川家康所取代。

豐臣秀吉，一生狼子野心，無法滿足的野心、奉行武力治國的價值觀，成就了他跌宕起伏的傳奇人生。豐臣秀吉被號稱為日本一代梟雄，可是一代梟雄給人民帶來的傷害罄竹難書，終究自食其果。可悲可嘆啊！