作者：九黎

朗誦：陳著

來源：國學(xué)精粹與生活藝術(shù)（ID：gxjhshys）

編輯：慈懷讀書會（ID：cihuai_dushuhui）

學(xué)會分寸，學(xué)會適度，你的人生路也會越走越寬。

——茲心

在《三俠五義》中，白玉堂說過這么一句話：

你我讀書人，待人接物，理宜從權(quán)達(dá)變，不過隨遇而安，行云流水。過猶不及，其病一也。

你我讀書人，待人接物，理宜從權(quán)達(dá)變，不過隨遇而安，行云流水。過猶不及，其病一也。

可見，這世間萬物都有其平衡的支點，這個平衡點，是為“度”。

天下萬物，皆有其度。度是審時度勢，是進(jìn)退自如，也是人生修為。

說話要適度

柏拉圖有句名言：

智者說話，是因為他們有話要說；愚者說話，則是因為他們想說。

智者說話，是因為他們有話要說；愚者說話，則是因為他們想說。

人人都會說話，但不是人人都懂得什么話該說，什么話不該說。

聰明的人懂得如何說話，懂得適可而止，不會口無遮攔。

《論語·公冶長》記載了這么一件事。

有人說冉雍這個人有仁德，但是不善言辯。

孔子回復(fù)道，“御人以口給，屢憎于人”。

就是說伶牙俐齒、咄咄逼人經(jīng)常會被人討厭，若是一味地言無不盡，觸及談話對象的痛點，那么身邊的朋友必定會一個一個離你而去。

看過這樣一個故事。小A問朋友小B：“咱們認(rèn)識這么久了，你覺得我有什么缺點需要改嗎？”

小B實心實意地說了小A的很多缺點，諸如不守時、說話刻薄、有時言而無信，卻沒注意到小A的臉色漸漸陰沉。

最后結(jié)果就是兩人不歡而散。

多鐵的關(guān)系，都禁不住口無遮攔，說話不懂尺度，最后必有禍難。

知人不言盡，言盡則無友；責(zé)人不苛盡，苛盡則眾遠(yuǎn)。

說話，是本能，但能說好話，則是修為。

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辦事要速度

一個人辦事的速度，往往決定事情的成敗。

之前在網(wǎng)上看過這么一個故事：

有一塊躺在水底的巨石，它很想漂到水面上看看，但卻不能，這讓它很郁悶。

有一次，連續(xù)下了好幾天暴雨，它感覺自己身體下面的沙粒越來越少，隨后自己就慢慢地漂了起來，最后，一陣急浪打過來，把它竟然給打到水面上了。

剎那間，它看到了水面上的世界，五光十色，精彩紛呈。

它做夢也沒有想到，高速的激流竟然真的讓自己漂到水面之上了。

它感嘆：速度改變命運啊！

《拒絕平庸》里有這樣一句話：

很多時候我們?yōu)槭裁醇刀蕜e人的成功？正是因為知道可以做成一件事又不愿意去做，然后對自己的懶惰和無能產(chǎn)生憤怒，只能靠嫉妒和詆毀來平衡。

很多時候我們?yōu)槭裁醇刀蕜e人的成功？正是因為知道可以做成一件事又不愿意去做，然后對自己的懶惰和無能產(chǎn)生憤怒，只能靠嫉妒和詆毀來平衡。

決定人生高度的，從來不是一個完美的計劃，而是一念即起的執(zhí)行力，沒有執(zhí)行力一切都是零。

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胸懷要大度

子貢曾問孔子：“有一言可以終身行之者乎？”

孔子回道：“其恕乎！”

曾國藩也曾在家信中寫道：

富貴功名皆人世浮榮，惟胸次浩大是真正受用。

富貴功名皆人世浮榮，惟胸次浩大是真正受用。

他是這么說的，也是這么做的。

曾國藩早年得罪上司趙楫，受到趙楫的百般刁難。后來曾國藩連升幾級，官職大過趙楫，但他從來沒有伺機報復(fù)趙楫。

左宗棠與曾國藩政見不合，常常當(dāng)眾辱罵曾國藩，但曾國藩總是相逢一笑，并不計較。

不僅如此，他還稱贊左宗棠“論兵戰(zhàn)，吾不如左宗棠，為國爭光，亦以季高為冠。國幸有左宗棠也。”

曾國藩的大度，最終也讓左宗棠放下了心中的隔閡。

《菜根譚》里說：“不責(zé)人小過，不發(fā)人陰私，不念人舊惡，此三者可以遠(yuǎn)害，更能養(yǎng)德。”

大度待人，其實也是善待自己，平和寬容地面對他人，既能讓對方舒服，也能讓自己收獲內(nèi)心的安寧。

人生在世，不斤斤計較是教養(yǎng)，寬大為懷是修養(yǎng)，與其爭鋒相對，不如一笑而過，寬心以待。

此謂大度看世界，從容過一生。

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工作有力度

總有人問我，當(dāng)下的工作不喜歡該怎么辦？

讓他辭職，他說不敢，因為怕找不到更好的；讓他繼續(xù)適應(yīng)，他說這壓根就不是自己的喜好所在。

看上去好似無解。

但真正層次高的人，無論一份工作自己喜歡還是不喜歡，都會干得漂漂亮亮、利利索索。

你越是渾渾噩噩，就越?jīng)]有跳板可言。

由工作態(tài)度反映出來的狀態(tài)，最能暴露出一個人的格局、思維方式、耐力等重要品質(zhì)。

曾國藩在家書中有這樣一句：男雖身在禮部衙門，為國家辦照例之事，不茍不懈，盡就條理，亦所深愿也。

不茍就是不茍且、不隨意，態(tài)度端正、一絲不茍；不懈就是不松懈、不拖沓；盡就條理，就是一切都有條有理。

不管這份工作你喜不喜歡，只要在其位，就要履其職，工作有力度，事事有著落。

能夠做到的人，即使不是大富大貴，但一定是小富久安，哪怕沒有大成，也會常有小獲。

日本實業(yè)家鈴木正三說：“工作坊就是道場。”

紅塵皆道場，工作也是一種修行。

當(dāng)你用力工作，踏實進(jìn)步，也就開啟了你的自我進(jìn)階之路。

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讀書有厚度

袁枚曾說：

讀書不知味，不如束高閣，蠹魚爾何如，終日食糟粕。

讀書不知味，不如束高閣，蠹魚爾何如，終日食糟粕。

讀書的人和不讀書的是不一樣的。

而會讀書的人和不會讀書的人也是不一樣的。

真正會讀書的人，是將書讀出厚度，沾染上自己生命的顏色。

清代文學(xué)家張潮在《幽夢影》中將讀書分為了三個境界。

少年讀書，如隙中窺月。

年少時由于自身閱歷有限，讀書只能如縫隙中看月亮，管中窺豹、一知半解。

中年讀書，如庭中望月。

中年時，由于閱歷的增長，對書本的理解也愈發(fā)深刻，這時候的讀書，是經(jīng)世致用。

老年讀書，如臺上玩月。

人生行至暮年，能夠以釋懷的心態(tài)把玩書本，以我觀書，以書觀我，方能得書中三味。

當(dāng)你真正愛上了讀書，享受一個人遨游書海的時光，便達(dá)到了讀書的最高境界。

這時候讀書，就能在書中欣賞大千世界，玩味萬般人生，所以也會知道想成為什么樣的人，該做什么樣的事，過什么樣的人生。

吹滅讀書燈，一身都是月。

當(dāng)我們遍歷人海浮沉，讀過詩書萬卷，回首看去，那些經(jīng)歷都已經(jīng)刻在我們的骨肉里，成為了生命的氣質(zhì)。

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視野有寬度

曾國藩說：“謀大事者首重格局。”

而決定格局的，是視野。視野的寬度，決定了你對自我的拓寬程度。

當(dāng)我們在二樓的時候，看到的是滿地垃圾。而在二十二樓的時候，則會將滿城風(fēng)景盡收眼底。

一個人只有擁有寬闊的視野，才能不拘泥于眼前的束縛，看到更多的可能性。

著名作詞人方文山，最初并沒打算從事音樂創(chuàng)作，而是癡迷于電影。

只可惜，20年前臺灣市場小，電影不景氣。

后來他轉(zhuǎn)換思維：電影用情節(jié)講述故事，我可以用歌詞來講述故事。于是他轉(zhuǎn)戰(zhàn)音樂界，成了后來著名的作詞人。

也因為在歌詞上的超高成就，讓方文山有機會導(dǎo)演了周杰倫歌曲的MV，進(jìn)而有了編導(dǎo)電影的機會。

他曾經(jīng)的大視野，成就了殊途同歸的電影夢。

方文山正是不受限于眼前的客觀現(xiàn)實，開拓視野，放大格局，才能自己開辟了一條新路。

人的一生是見天地、見眾生、見自己的過程。不同的視野，形成了不同的人生格局，也造就了不同的人生際遇。

我們常常抱怨命運不公，事實上，那是因為我們格局太小，視野太窄。

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追求有高度

有這么一則故事：三個泥瓦匠在砌墻，一個人走過來，問他們在干什么。

第一個泥瓦匠沒好氣地說，你沒看見嗎？我在辛苦地砌墻呢。第二個回答，我們正在建一座高樓。第三個則洋溢著喜悅說，我們正在創(chuàng)造美好生活。

10年過去了，第一個人仍然在做泥瓦匠，第二個人成為了一名工程師，而第三個人則成為建筑公司的老板。

工作本身沒有區(qū)別，為什么三個人的人生走向卻大相徑庭？這就是個人追求的不同，造就了不同的結(jié)局。

有句諺語說：再大的烙餅也大不過烙它的鍋。

一個人的未來，就是這張大餅，而是否能烙出滿意的“大餅”，則取決于烙它的那口“鍋”，也就是你所追求的高度。

歌德曾說：誰若游戲人生，他就一事無成；誰不能主宰自己，便永遠(yuǎn)是一個奴隸。

有怎樣的追求，就有怎樣的命運。

你追求的高度，就是你所能達(dá)到的高度。

人生好在有度。

做人做到恰如其分，是人生的最高境界；做事做到恰到好處，是人生的最大學(xué)問。

愿我們歷經(jīng)人世浮沉，悟透人生7度。

共勉！

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*注：配圖來自攝圖網(wǎng)

*作者： 國粹君，來源：國學(xué)精粹與生活藝術(shù)（ID：gxjhshys）。

*朗誦：陳著，男，國家級普通話水平測試員，國家普通話水平測試一級甲等，國家二級心理咨詢師，全國優(yōu)秀語文教師，高級講師。省級作家協(xié)會、朗誦藝術(shù)學(xué)會和演講學(xué)會的會員、理事。多家廣播、電視、音視頻、網(wǎng)絡(luò)主播，漢語、英語雙語讀、誦專業(yè)實踐者、指導(dǎo)人和評委。個人微信公眾號chzhlyzhtshydsxch（“聽說閱讀誦寫唱”），個人微信號Chanjoy01

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