作者：我方特邀作者千秋遠(yuǎn)
提起林徽因，人們總會(huì)想起那句“你是人間四月天！”仿佛溫暖、明媚的四月春光，是最符合這個(gè)民國才女氣質(zhì)的形容，電視劇本更將這句話變成了一句情話。但其實(shí)，這一句滿滿幸福感的話語，是林徽因送給自己兒子梁從誡的：“你是一樹一樹的花開，是燕在梁間呢喃，——你是愛，是暖，是希望。你是人間四月天！”
梁從誡正是梁思成、林徽因最小的兒子，而的名字本被寄望于子承父業(yè)，“從誡”之名正是來自北宋建筑學(xué)家——李誡。
光從起名這事，咱就能看出梁思成對李誡的崇拜！
李誡？好陌生的名諱。陌生就對了，因?yàn)槿思乙惠呑佣己艿驼{(diào)，低調(diào)到在《宋史》里對他的描述就一句話：命將作少監(jiān)李誡，即城南門外相地營建外學(xué)，是為辟雍。
但要說他的著作，估計(jì)能嚇到很多建筑界的朋友——《營造法式》。
一、《營造法式》
營造法式？難道宋朝人就開始穿越搞法式建筑了？
這就要解釋一下“法式”這個(gè)詞，它的意思是：法度，制度；標(biāo)準(zhǔn)格式。
所謂“營造法式”，就是古代建筑學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范。
這書對于建筑學(xué)的意義，打個(gè)比方：就相當(dāng)于我們小學(xué)生使用《新華詞典》，中學(xué)生學(xué)化學(xué)的《元素周期表》，大學(xué)生背的四六級英語詞匯。
一句話，沒有它，古人就沒法好好搞基建！
二、《營造法式》的誕生
《營造法式》出版于公元1103年，但它的誕生卻與另一個(gè)牛人有關(guān)——王安石。
在王安石變法以前，溫和的北宋王朝一直奉行“不抑兼并”的政策。在這制度下，有本事你就多吃多占，沒本事你就搬磚打工，這導(dǎo)致的結(jié)果就是貧富兩極分化，而且是差距越拉越大。
這種大政策框架之下，勤勞致富就成了不太現(xiàn)實(shí)的空中樓閣，有點(diǎn)特權(quán)的都在想法子鉆國家空子、薅北宋的羊毛。
這種做派，在北宋高層超級喜歡的建筑行業(yè)，表現(xiàn)得尤其明顯：宮殿、苑囿、府邸和寺觀，都是耗費(fèi)巨大的“大工程”。咱都知道，越是大工程，你就越?jīng)]法精細(xì)化管理——吃飯時(shí)候多個(gè)雞腿、少個(gè)雞腿，誰知道？
更令人無語的是，那年月大家還沒有標(biāo)準(zhǔn)化的概念，建造規(guī)模、建筑材料和工時(shí)定額等都缺乏標(biāo)準(zhǔn)，什么預(yù)算、決算都跟浮云差不多。主管工程的官吏，基本都能賺個(gè)盆滿、缽滿。
這種體系之下，是既沒法控制成本，也沒法保證工程質(zhì)量。
王相公就算再會(huì)理財(cái)，也不可能自己拿個(gè)算盤天天在工地盤賬吧！
為了解決這個(gè)難題，“穿越者”王安石大手一揮——李誡搞個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化出來！
李誡同志隆重登場。
三、奇才李誡
為啥是李誡？因?yàn)樗彩莻€(gè)“穿越派”！
翻看家譜，老李家也是典型的祖墳冒青煙：曾祖父李惟寅、祖父李惇裕、父親李南公（官至戶部尚書）、兄弟李譓（龍圖閣直學(xué)士）都是朝堂中人。
這李誡，打小就是聞著書香熏大的。有這樣好的家庭，李誡也是爭氣，16歲就蔭補(bǔ)郊社齋郎，后來又升任曹州濟(jì)陰縣尉。只不過他的興趣既不在經(jīng)天緯地，也不在治國安邦，他的心思都在——雜學(xué)上：
別人翻看《春秋》、《論語》，他讀的卻是《山海經(jīng)》、《搜神記》一類的，這在正統(tǒng)道學(xué)家眼里，那就是不務(wù)正業(yè)了，可是興趣這東西，真改不了。
十幾年間，他先后寫出了：《續(xù)山海經(jīng)》10卷、《續(xù)同姓名錄》2卷、《馬經(jīng)》3卷、《古篆說文》10卷、《琵琶經(jīng)》3卷、《六博經(jīng)》3卷。
一句話，向“偏門”方向發(fā)展，李誡同志很有天分！簡直就是“百科全書”式的人物。
正因?yàn)槔钔镜牟W(xué)多才，王安石變法立刻就想到了這個(gè)“奇才”，建筑標(biāo)準(zhǔn)化這事就交給他了。
四、《營造法式》的出爐
建筑標(biāo)準(zhǔn)化這事，說起來貌似很簡單，但是實(shí)際編纂起來就困難了：
建筑那是個(gè)系統(tǒng)工程，咱普通人能想到的就有，打地基、砌墻、打梁、上瓦等等，專業(yè)分類則有13種176項(xiàng)工程標(biāo)準(zhǔn)和操作要領(lǐng)。
這里面還涉及幾何學(xué)和美學(xué)，數(shù)學(xué)不好、美學(xué)不好，那也是絕對不行！
干這活，不但需要絕對發(fā)達(dá)的工程大腦，還要超級精細(xì)、認(rèn)真的會(huì)計(jì)思維。
你說這事難度有多大吧！
在參考了《考工記》《唐六典》《木經(jīng)》等著作的基礎(chǔ)上，又經(jīng)過各種實(shí)地走訪、考察，李誡就著手開干！
但誰也沒想到這本書一編就是20年，李誡從神宗熙寧年間，一直編到了哲宗元祐年間！這本書終于成了，當(dāng)時(shí)定名為《元祐法式》。但此時(shí)，他的老上級王安石早已辭世，轟轟烈烈的新法也被廢的差不多了。
舊黨當(dāng)政，這本本就是新黨犯戒的書，它的命運(yùn)也只能是束之高閣。對這些無常變革，李誡也只有一聲長嘆。
這世間，唯一不變的就是“變化”。1093年，宋哲宗親政，又恢復(fù)了新法。
但這本《元祐法式》的編纂，受到了新黨、舊黨的影響：新黨希望更精細(xì)，舊黨希望粗略。這就導(dǎo)致這本書的第一版，宋哲宗看不上！
比如這一版本，就沒有規(guī)定模數(shù)制，也就是基礎(chǔ)單位“材”的用法，那么建筑設(shè)計(jì)、施工仍具有很大的隨意性。
所以，1097年，宋哲宗又詔令李誡對《元祐法式》進(jìn)行修改編訂。
1103年，《營造法式》終于出爐、成書。
這本書統(tǒng)一規(guī)定了建筑常用術(shù)語和構(gòu)件的名稱，有利于建筑技術(shù)的廣泛傳播；它規(guī)定了營建施工中的常用數(shù)據(jù)及其幾何學(xué)比例；它列舉了壕寨、石作、大木作、小木作、雕作、旋作、鋸作、竹作、瓦作、泥作、磚作、窯作十三種一百七十六項(xiàng)工程的尺度標(biāo)準(zhǔn)及基本操作要領(lǐng)。
并且它還規(guī)范了預(yù)算制：它規(guī)定凡設(shè)計(jì)一個(gè)工程，都要以“材”為基礎(chǔ)進(jìn)行預(yù)算；它詳細(xì)記述了竹、瓦、泥、磚、玻璃瓦等多種建筑材料的加工制作、規(guī)格類型、功能用途、使用方法等，其中琉璃件的用釉配方和燒制方法等一直沿用到今天；它還規(guī)定了計(jì)算工時(shí)和確定勞動(dòng)定額的原則標(biāo)準(zhǔn)。
總之，這本書絕對是古代建筑學(xué)的《葵花寶典》。后來，李誡更被稱為中國古建筑界的祖師爺。
結(jié)語
《營造法式》本為新法改革而生，可是在它成書之前，王安石、宋神宗、宋哲宗，都已經(jīng)先后辭世，他們都沒能最終看到這本建筑百科全書。
即便成書刊發(fā)，也因?yàn)閯?dòng)了很多既得利益者的奶酪，它在很長時(shí)期內(nèi)，也沒能真正發(fā)揮作用。
這本書的多舛命運(yùn)，也是不免令人一聲長嘆。
參考文獻(xiàn)：楊寶順《李誡和他的〈營造法式〉》、王平《李誡編修〈營造法式〉對古代建筑標(biāo)準(zhǔn)化的貢獻(xiàn)》、百度圖書館《李誡的歷史影響》
