作者：玉山
林黛玉是世外仙姝，絳珠仙草下世，美得超凡脫俗，纖塵不染；但在傷春悲秋、嘲風(fēng)弄月之余，有時(shí)也會(huì)罵人，竟別有一番情趣，大可玩賞。
這里我說的罵人，就是指真的罵人——使用粗惡字眼的那種；而說寶玉是“呆雁”，說劉姥姥是“母蝗蟲”，說史湘云是“騷韃子”之類，那是嘲諷，不算。
（一）“放屁”——親密也要有分寸
第十九回，寫賈寶玉中午去看視林黛玉，黛玉渾身酸疼，躺著休息，賈寶玉要陪著。
黛玉聽了，嗤的一聲笑道：“你既要在這里，那邊去老老實(shí)實(shí)的坐著，咱們說話兒。”寶玉道：“我也歪著。”黛玉道：“你就歪著。”寶玉道：“沒有枕頭,咱們在一個(gè)枕頭上。”黛玉道：“放屁！外面不是枕頭？拿一個(gè)來枕著。”
寶黛兩人自幼一處坐臥，青梅竹馬；漸漸長大，亦不避嫌隙，遠(yuǎn)比其他姊妹們親密。但黛玉畢竟是女孩，又非常細(xì)膩敏感，可不像寶玉那樣粗疏放誕。寶玉要在她身邊一起歪著，歪著便歪著，黛玉并不反對與寶玉親密，但是她有明確的界限。
一起歪著不妨，但還要枕在一個(gè)枕頭上，這個(gè)要求就越線了，所以黛玉立即罵道：“放屁！”對超越界限的行為，毫不猶豫地，斬釘截鐵地拒絕。可知黛玉在這上面是很有分寸的。清清白白女兒，冰雪剔透。
這個(gè)“放屁”罵得真好，既透著小兒女的濃情蜜意，又明明白白宣示了自己的原則。
（二）“嚼蛆”——人海孤鴻，有苦難言
第五十七回，紫鵑騙寶玉說，黛玉要回蘇州自己家去，惹得那呆子犯了病，鬧出一場風(fēng)波。
夜間人定后，紫鵑已寬衣臥下之時(shí)，悄向黛玉笑道:“寶玉的心倒實(shí)，聽見咱們?nèi)ゾ湍菢悠饋怼！摈煊癫淮稹Ｗ嚣N停了半晌，自言自語地說道:“一動(dòng)不如一靜。我們這里就算好人家，別的都容易，最難得的是從小兒一處長大，脾氣情性都彼此知道的了。”黛玉啐道:“你這幾天還不乏，趁這會(huì)子不歇一歇，還嚼什么蛆。”
“嚼蛆”比“放屁”難聽多了。蛆乃屎中之物，罵人“嚼蛆”，不就是說人嘴里竟是那個(gè)嗎。紫鵑試探寶玉，并不是調(diào)皮，而是真心真意為黛玉好；夜里主仆二人私語，講得也句句貼心，黛玉為什么罵她呢？
皆因黛玉實(shí)在有苦難言。身為世上孤鴻，寄人籬下，終生幸福無人主持；賈母雖然愛護(hù)有加，但寶玉的婚事，受到多方力量牽制，不是哪一個(gè)人能輕易拍板的。黛玉能夠依靠誰？誰也靠不上。
紫鵑是實(shí)心眼的人，她所看所想，一點(diǎn)不錯(cuò)。一句話，試出了寶玉的真心，實(shí)際上也當(dāng)眾捅破了這一層窗戶紙。所有人都看到了，寶玉和黛玉是絕不可分開的，強(qiáng)行分開，會(huì)出人命的。但是捅破窗戶紙又如何呢？連賈母也只能含含糊糊，遮掩過去。
所以紫鵑越是懂自己的心，黛玉就越難過。全世界只有身邊這個(gè)紫鵑一心維護(hù)自己，但是自己能夠和她坦然討論自己的幸福嗎？能夠不顧一切去主動(dòng)爭取自己的幸福嗎？黛玉是知書識(shí)禮的人，她什么也不能做。說都不能說。縱使感動(dòng)，感激，也不能讓紫鵑再說下去。罵她“嚼蛆”，其實(shí)心里充滿了悲辛、苦楚。
（三）“臭男人”——誰是真率性，真通脫
第十六回，寶玉神智無知的，把北靜王送他的鹡鴒香念珠，真當(dāng)個(gè)東西正兒八經(jīng)地贈(zèng)給黛玉，黛玉只往地上一撇：“什么臭男人拿過的！我不要他。”
“臭男人”罵了誰呢？北靜王是吧，其實(shí)不止——香念珠是皇帝贈(zèng)給北靜王的，北靜王又轉(zhuǎn)贈(zèng)賈寶玉。一句“臭男人”，把皇帝、北靜王一起罵了，其實(shí)也包括賈寶玉。
這里就看出賈寶玉和林黛玉的差距了。賈寶玉口頭上蔑視功名利祿，其實(shí)非不為也，實(shí)不能也，舉業(yè)上他就是毫無才華，會(huì)些風(fēng)花雪月與經(jīng)綸世務(wù)完全是兩回事；權(quán)貴稍有垂青，他就能幸福得忘乎所以。把香念珠送給林黛玉，明顯有炫耀之意，說實(shí)話，挺惡心的。
但是在林黛玉看來，這些真的都一錢不值，不存在什么皇帝、北靜王，世俗的富貴，不管大到哪兒去，都一樣臭烘烘的。
這才是真率性，才是真通脫啊。賈寶玉的精神高度，極盡其最大的夸張，也不能抵達(dá)林黛玉的山腳。
但是這里還有另外一層意思。“臭男人”這個(gè)罵法，氣惱里隱隱透漏親熱之意，更像是兩口子之間的戲謔。這是不是一個(gè)伏筆？其中某人將成為林黛玉的“臭男人”？我猜是北靜王。
一者，《詩·小雅·常棣》云：“脊令在原，兄弟急難。”所以“鶺鴒”比喻兄弟。皇帝賜鹡鴒香念珠給北靜王，是在強(qiáng)調(diào)兄弟之情。這種御賜之物豈能隨意轉(zhuǎn)贈(zèng)他人，這里送出去將來必然回得來——由林黛玉帶回來。兄弟兩人先后與賈府結(jié)親，一個(gè)娶了賈元春，一個(gè)娶了林黛玉，也呼應(yīng)了鹡鴒之意。
二者，就像寶玉把蔣玉函的汗巾系在襲人腰間一樣，就像板兒、巧姐拿香櫞、佛手交換一樣，后文都有與之呼應(yīng)的東西，這個(gè)很明顯。更何況，香念珠，分明是個(gè)定情信物么。
黛玉罵人，大抵就是如此。罵人里也有真感情，有真性情。在其中我們能夠感受到真實(shí)的人格、深切的情感。芹翁寫人，就是這樣浸透在生活里，寫出人物活生生的面目，仙子般的美人，也不是毫無煙火氣，也照樣描摹出來。
換一個(gè)人物，罵人那又是一種風(fēng)格，譬如王熙鳳，一個(gè)“放屁”不會(huì)就這么罵，一般會(huì)在中間加上修飾限定的成分：“放你娘的屁！”否則不爽快。再如王夫人，罵自己兒子“扯你娘的臊”，這話多滑稽啊，寶玉的娘不就是她自己嗎？你看她絕吧，狠起來連自己都罵。
作者：玉山
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