從小我們都聽說過一句話“色即是空”，當然不少男同學估計是從韓國的某部同名電影聽來的（手動滑稽）。

其實，佛學是一門很深奧的學問，記得 劉潤老師說過“ 佛學，就是關于宇宙人生的智慧。”學佛的目的不是為了求子，也不為求財，更不是求救贖、寬恕， 學佛的目的是為了探究終極智慧，而終極智慧就是對宇宙人生的終極規律的理解。

佛學里沒有神，所謂的佛，只是覺悟的人，所以人人皆可成佛。釋迦牟尼，就是傳說中世間的第一位覺悟者。

關于色即是空，是佛學里面和“苦”一樣很重要的概念。要理解“色即是空”，我們得先理解兩個概念：色和空。

何為色？

“色”，簡單說就是事物讓我們產生的感情，是我們賦予事物的內涵。

這是我們人類進化后的結果，從原始人開始，我們就會對身邊的事物進行描述，比如顏色、高矮胖瘦、軟的硬的……甚至我們還會編一些故事，來加深這種描述，比如世界各地流行的神話傳說、愛情故事。并且，這些描述、故事、觀點還因人而異，因為 我們人類都是主觀的，大部分時候只能看到自己想看到的東西，正所謂“一千個讀者就有一千個哈姆雷特。”

也就是說， 我們都是戴著有色眼鏡觀察和感受世界的，甚至是雙標的。最典型的例子就是：閨蜜出軌了，我們會覺得她是因為生活不幸福，得不到自由，這屬于“生命誠可貴，愛情價更高”，追求愛情沒錯；可如果是死對頭出軌，我們就會說這個“綠茶婊”“渣女”，反正怎么都是對方的錯。同樣的事情，發生在不同的人身上，我們就會有不同的態度；同樣的道理，對那些音響發燒友來說，玻璃碎裂、東西掉地下、爆炸等聲音宛如天籟，可對一般人來說那純粹就是噪音；有的人覺得榴蓮是世間美味，有的人卻覺得對方好像在吃shi……總之，所有的這些對事物的描述、態度，都是 我們賦予事物的內涵，這個內涵，就是所謂的色。而色本身就是充滿主觀和矛盾的，色會影響我們對真實世界的體驗和認知。

何為空？

“空”并不是沒有，也不是時間萬物并不存在，所謂“空”，指的是我們賦予事物的這些內涵，這些“色”，是空的。出軌還是那個出軌、音響的聲音還是來源于電流波動引起的振動、榴蓮還是那種掛在樹上的果實……用唯物主義的觀點就是，事物的發展并不會隨著我們的主觀意識而改變和發展。無色，就是我們擺脫這些內涵，站在世界的角度看待事物。

體察到“空”，就是獲得了某種洞察，洞察自身與世界如何相處的方法論，當認識到空和無色的時候，再去看世界萬物，你看到的事物就會比以前更真實；能夠發現以的前先入為主純粹屬于偏見，是不真實的，是“空”的。這就是“色即是空”。

對事物賦予內涵——色，可以說是自然選擇給我們的限定，《人類簡史》里告訴我們，正是這些“色”，讓我們智人打敗了其它人種，甚至其他物種，爬到了食物鏈頂端，甚至讓很多動物基因里烙印下了對人類的懼怕。

不過，凡事皆有兩面性，在這個物質高度發達的社會，“色”本身很多時候都會讓我們陷入某種局限，限制了我們的眼光和高度，不能夠真實的看待世界，更談不上有所洞察。

明白色即是空的意義，就是把我們從自然選擇給的局限視角中解放出來，從一個更高的水平觀察和體驗這個世界，探索終極的宇宙智慧。