據(jù)《寧古塔志》記載：“男子死，必有一妾殉，當殉者必有主前定之，不容辭，不容僭也。當殉不哭，艷裝而坐炕上，主婦率皆下拜而享之。及時，以弓弦扣環(huán)而殞之。倘不肯殉，則群起而扼之死矣。”

清朝殉葬制在康熙時便被廢除，康熙下旨：“再有殉葬者，與殺人無異”。

而清朝殉葬最早的記錄，就是努爾哈赤死時，讓大福晉阿巴亥殉葬。

12歲被嫁給努爾哈赤，37歲被逼殉葬

多爾袞的母親阿巴亥，出生于烏拉部國都。她是那時明代海西女真扈倫四國之一的烏拉國的國主滿泰的女兒，也是女真烏拉國的第一家庭！

在七歲時，阿巴亥的父親滿泰被殺，后被新部主，也就是她的叔父布占泰收養(yǎng)。之后，由于政治的必要，年僅十二歲的阿巴亥，被送到建州女真的費阿拉城，嫁給了努爾哈赤。

1626年的正月，努爾哈赤在攻打寧遠城時，被明將袁崇煥所擊傷，此后身體便每況愈下。

到了八月時，努爾哈赤自知命不久矣，便派人將阿巴亥接到了璦雞堡，并商議了關于代善輔政以及多爾袞繼位等秘事，但是還沒來及擬定遺詔，努爾哈赤便因創(chuàng)傷發(fā)作而暴死了。

由于努爾哈赤最終沒有留下遺詔，所以皇太極在得知了消息后，迅即率領幾位大貝勒闖入了后宮，手持所謂的努爾哈赤“遺命”，要求阿巴亥自殺殉葬。

但是，阿巴亥卻說，努爾哈赤棄世前五天，她隨侍在旁，大汗并沒有提出讓她殉葬的話，甚至都沒有吐顯露如許的意愿！然而，四大貝勒卻如出一口，被逼無法之下，阿巴亥只能上吊自盡以身相殉。

阿巴亥被逼殉葬的原因，努爾哈赤“恐后為國亂”

有人認為，是因阿巴亥與代善的關系，才使得努爾哈赤讓阿巴亥殉葬。

即使身為一代汗王的努爾哈赤，也難免會后院起火。

在公元1620年時，努爾哈赤的兩個庶妃告發(fā)：阿巴亥與大貝勒代善兩人來往密切，關系曖昧。努爾哈赤了解后發(fā)現(xiàn)，大福晉曾飾金佩珠，錦緞裝扮，備佳肴，深夜出宮與代善幽會。

但因為此事所牽扯到了兩個重要人物，于是在思考再三之后，努爾哈赤因不愿家丑外揚，便親自出面向眾人解釋說：“我曾說，待我死后，要將我的幼子等以及大福晉，托大阿哥（即代善）照顧撫養(yǎng)。以有此言，大福晉傾心于大貝勒”。以此，平息了這場軒然大波。

但是，努爾哈赤架不住身邊的人一再煽風點火。

于是，從維護家庭聲譽方面考慮，他只得借口從阿濟格家中，搜出了大福晉所藏匿的綢緞為由，將大福晉休棄。后來，看在阿巴亥為自己生了三個兒子的份上，又恢復其大福晉的身份。

然而，據(jù)《太祖武皇帝實錄》記載:后饒豐姿，然心懷嫉妒，每致帝不悅，雖有機變，終為帝之明所制。留之恐后為國亂，預遺言于諸王曰：“俟吾終，必令之殉。”

當時，努爾哈赤寵愛阿巴亥是人盡皆知的，甚至在他臨終之前，也是阿巴亥在其身邊照顧他。

因此，這記載是并不那么令人信服的，于是人們想到了另一個原因。

三個兒子勢力太強，阿巴亥真不能留

在努爾哈赤尸骨未寒時，年僅35歲的皇太極便抓住時機，乘亂率幾位大貝勒，闖入了阿巴亥的后宮，傳達所謂的“帝遺言”，并強迫阿巴亥從先帝之命殉葬。

實際上，皇太極再清楚不過，讓阿巴亥殉葬，既可以牽制住代善，同時又可以控制阿巴亥的三個兒子。即便阿巴亥堅決不從，但又如何能夠抵擋住膨脹到極限的野心呢。

阿巴亥的死，不僅是皇太極到達殺人滅口的目的，更重要的是，他此舉剝奪了當時的多爾袞擔當汗位的可能！

由于，在那時最有可能擔當皇位的，就是阿巴亥的二兒子多爾袞!而由于皇太極的母親來自努爾哈赤的敵對部落，皇太極的叔叔甚至都是努爾哈赤的仇家。

因此皇太極為了繼位必須限制其他人，而阿巴亥也就非死不可了。

小結

阿巴亥的三個兒子，在當時對皇太極而言也構成了威脅。因此皇太極為了鞏固自己的政權和地位，不得不處處打壓阿濟格、多爾袞以及多鐸，而最好的辦法就是除掉阿巴亥，以削弱多爾袞等人的勢力。

因此阿巴亥之所以被要求殉葬，并非努爾哈赤太愛她，而是她真的不能留。

參考資料:《寧古塔志》、《太祖武皇帝實錄》

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