“我給你打一遍，你把它錄下來。”甄子丹飾演的葉問再一次站在木人樁前，《葉問4：完結(jié)篇》（以下簡稱《葉問4》）迎來了屬于它的片尾部分。

配合著前幾部的混剪，曾經(jīng)熟悉的片段在觀眾眼前一一浮現(xiàn)，宗師老去，青春不在，十年傳奇，終將謝幕。

在華語動作片史上，系列作品源遠(yuǎn)流長，佳作輩出，不過到了2000年之后，動作片市場整體式微。好的創(chuàng)意，能挖掘的故事幾乎消耗殆盡，華語動作片逐漸進(jìn)入了一個停滯的時期。

直到2008年，《葉問》橫空出世，對于當(dāng)時的動作片市場來說，這部電影來得非常及時，可以說為華語動作片開辟了新的增長點(diǎn)。

四部電影，一段傳奇，當(dāng)甄子丹拉開架勢，報出那句熟悉的“詠春，葉問”之后，一個武學(xué)宗師正式亮相。

一拍十年，甄子丹和葉問這個形象已經(jīng)深度綁定，如今甄子丹明確表示《葉問4》之后不會再拍這類功夫片，可以說甄子丹版的葉問已成絕響。如今重新審視這四部電影，不禁讓人感慨良多。

文葉問：武以載道，華人之光

詠春從一個廣東地方性拳種，發(fā)展到如今名滿天下，遍及世界數(shù)百萬練習(xí)者的規(guī)模，葉問功不可沒。

學(xué)武之人，要的是浩然正氣，扶危濟(jì)困自不必說，眼光更是要放長遠(yuǎn)，格局必須大。在電影里，想讓觀眾信服這樣一位宗師，它的文戲刻畫就成了重點(diǎn)。

《葉問》系列四部電影，三部涉及國家和民族，一部回歸家庭和門派，有家有國，大小兼顧，可以說覆蓋到了一個習(xí)武之人所能涉及的方方面面。總的來說，這些電影里的文戲詮釋了一種符合中國傳統(tǒng)文化的精神理念：習(xí)武先習(xí)德。

在《葉問1》里，當(dāng)葉問和日本將軍比武時，有一段內(nèi)心獨(dú)白:“我們中國的武術(shù)包含了儒家的哲理，武德，仁也，推己及人。”對于日本濫用暴力的譴責(zé)，是葉問挺身而出的關(guān)鍵。

“身懷利器，殺心自起”的古諺在葉問身上是不成立的。葉問擁有高超的武力，但是并不濫用這種武力，在“武”之上，始終有“德”來統(tǒng)御。

到了《葉問2》的結(jié)尾，葉問在擊敗西洋拳王之后，語重心長地發(fā)表了一段演說：“今天的勝負(fù)，我不是想證明中國武術(shù)比西洋拳更優(yōu)秀。人的地位雖然有高低之分，但人格不應(yīng)該有貴賤之別，我很希望，從這一刻開始，我們大家懂得怎么去互相尊重。”

就憑這份精神，宗師二字，實(shí)至名歸。

情緒和臺詞的現(xiàn)實(shí)指向性，則是《葉問》系列文戲設(shè)置的另一個有趣現(xiàn)象。中國武術(shù)，從來就是和現(xiàn)實(shí)密不可分的。

當(dāng)年“振興國術(shù)”的口號，遍地開花的武館，是人們對于武術(shù)能夠改造國人、擺脫任人欺辱局面的一種期待與嘗試。到了電影里，葉問和民族主義情緒之間形成了一種微妙的互動。

在《葉問1》里，觀眾看到了葉問迎戰(zhàn)侵略者時的絕不低頭。《葉問2》里，則是葉問面對西洋拳王挑釁時的有力回?fù)簟?/p>

等到了《葉問4》里，故事更是放在美國唐人街，涉及種族歧視、民族尊嚴(yán)等諸多話題，部分臺詞更是有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指涉性。

民族主義是一把雙刃劍，可以說是煽動，也可以說是弘揚(yáng)，這種做法穩(wěn)妥與否可以商榷，但不可否認(rèn)，《葉問》系列確實(shí)為今天的觀眾，塑造了一個具有感召力的武學(xué)宗師形象。

對抗日本軍官、對抗西洋拳王、對抗美軍軍官……昂揚(yáng)的民族主義基調(diào)始終是《葉問》系列影片吸引觀眾的一個重要因素。

在故事的烘托下，葉問成為了正義和道德的化身，當(dāng)圍觀群眾歡呼雀躍地高喊“葉問”時，正是全片高潮所在。

可惜的是，文戲上的欠缺讓葉問的宗師形象始終不那么立體，“文戲不夠，武戲來湊”的調(diào)侃一直都有，到了第4部的時候，文戲安排的合理性達(dá)到了最低點(diǎn)。

葉問很能打，葉問有武德，葉問是一個讓人尊敬的角色，但是這一形象和觀眾之間，多少還是有些隔膜，只靠精神的力量來支撐人物，很容易淪為“能打的紙片人”。

武葉問：剛?cè)岵?jì)，花式打擂

葉問的藝術(shù)形象，寄托了中國傳統(tǒng)文化對于一個習(xí)武者的美好想象。謙謙君子，溫潤如玉，雖然練的是拳腳，但是修的是心性。

詠春武館里掛著“武以載道”的牌匾，在一種重文輕武的文化氛圍里，實(shí)際是一種“僭越”，但是放在葉問身上，這卻是名副其實(shí)。

文無第一，武無第二，想要“武以載道”，就必須用拳頭說話，葉問快如流星的連環(huán)快拳，每次出手對觀眾而言都是一種視覺享受。四部電影里的精彩打斗有十幾場，雙人對決、群戲廝殺……可以說細(xì)致全面地展示了詠春作為一門極具實(shí)戰(zhàn)性的功夫所具有的魅力。

在《葉問》系列的首部作品中，文戲和武戲之間安排相對平衡，側(cè)重于刻畫葉問的民族氣節(jié)和立場，所以在幾場打戲的安排上，視覺效果并不突出。

但是葉問手持一支雞毛撣子打得對手進(jìn)退失據(jù)的樣子，在傳遞笑聲的同時，突出了詠春剛猛之外柔的一面。

在《葉問2》里，詠春大戰(zhàn)洪拳。洪金寶和甄子丹之間在桌子上剛猛霸道、凌厲迅速的對決，把兩個拳種的特點(diǎn)呈現(xiàn)在了觀眾面前。

等到了《葉問3》中，甄子丹和拳王泰森之間的3分鐘對打堪稱經(jīng)典。當(dāng)詠春對上爆發(fā)力驚人的拳擊，由于雙方在體量上的差距格外突出，所以觀眾看到葉問放棄了詠春傳統(tǒng)的中線對敵理論，采用了一種降低重心，避重就輕的靈活打法。

而張?zhí)熘竞腿~問的對決，則是一場詠春內(nèi)部的較量，可以視為“詠春內(nèi)戰(zhàn)”。

六點(diǎn)半棍、八斬刀集體亮相，從器械到拳腳，詠春的各項技藝都有所展示，張?zhí)熘景l(fā)狠打出的“標(biāo)指”，葉問在視力受損的時候先用“聽橋”聽聲辨位，然后使出詠春的“寸勁”克敵制勝，整個過程行云流水，令人眼界大開。

《葉問4》中李小龍面對挑釁者的長街巷戰(zhàn)，恰好構(gòu)成了對于昆汀在《好萊塢往事》的正面回應(yīng)。

在《好萊塢往事》里李小龍被人擊敗，而在《葉問4》里，李小龍則痛擊了挑釁者，對于中國觀眾來說，顯然在心理接受上更舒服一些。

作為受到李小龍女兒李香凝蓋章認(rèn)證的扮演者，陳國坤不僅外形相似，而且表演也極具觀賞性。先是以一敵三，解決得干脆利索，然后一對一巷戰(zhàn)，特別是那段流暢的雙截棍打斗，致敬意味十分明顯。

在《葉問4》的最后一場打戲里，是空手道和詠春之間的對決。

在這場比試?yán)铮~問動了真怒，縱觀整部系列，葉問使出標(biāo)指的次數(shù)并不多，而且都是手下留情居多，但是在對決美軍軍官的時候，無論是踢向下三路的腿還是直奔咽喉的手，都是殺招。

在《葉問2》里，葉問曾語重心長地對徒弟說：“20年后你隨時都可以打倒我，這世界上怎么會有最能打的人呢？”再能打的高手，也抵不過時間的流逝。

十年彈指，葉問這個最能打的高手退場了，可《葉問》系列之后，誰能接班？這個問題找不到答案。

在《葉問4》的結(jié)尾部分，當(dāng)葉問去世之后，一臉嚴(yán)肅的李小龍出現(xiàn)在靈堂上，這分明有著一種傳承意味。

有人猜測或許一個關(guān)于李小龍的系列，會在未來和觀眾見面，我們期待著，畢竟華語動作片永遠(yuǎn)需要功夫傳奇。

【文/趙春暉】

The End