鄭莊公是春秋初期非常具有影響力的君主，《左傳》之中第一位性格鮮明的政治家。他在位42年，讓鄭國從一個新封的小國家逐漸崛起，成為一名名副其實的春秋小霸主。毛主席曾經(jīng)評價：“春秋時候有個鄭莊公，此人很厲害”。而這位有野心有手段的帝王，在史料之中的形象卻大多都是負面的。
《左傳》認為鄭莊公是縱容親弟的罪惡最終導致了他的反叛，他沒有教導好自己在弟弟，不悌且逾禮。宋代理學家呂祖謙認為“莊公之心天下致險也”。清代文人吳調(diào)侯點評的《古文觀止》之中，對鄭莊公連同9個“毒”字，即便是在今天諸多古文教材之中，依舊以“老謀深算”評價鄭莊公。那么鄭莊公到底對弟弟和母親做了什么？歷史上對他的負面評價真的公平嗎？
鄭莊公身份高貴，出身極好，他的父親是鄭武公，母親武姜是申侯的小女兒，姨媽申后是周幽王的王后。他是鄭武公的嫡長子，他的出生應該給父母帶來無盡的快樂和希望。然而就因為武姜生他之時難產(chǎn)，吃了不少苦，所以對這個孩子極其厭恨，她給大兒子起名為“寤生”，文史學家解釋這個“寤”字，是忤逆的意思。武姜譴責孩子一出生就折磨她，而且鄭莊公出生之時，卜卦也算出他是個忤逆之子。愚昧的武姜費勁千辛萬苦生下的孩子，卻從此將他當作了仇人。
小寤生一直沒有得到過母愛，父親鄭武公常年在外，他雖然貴為嫡長子，是鄭武公正統(tǒng)的繼承人，但他活得小心翼翼，知道隱忍，也一直嘗試在討好母親。數(shù)年后，武姜又產(chǎn)下了第二個兒子“叔段”，因為已經(jīng)有了生育經(jīng)驗，這個孩子并沒有讓她吃多少苦，所以武姜對叔段極為溺愛，卻養(yǎng)成了叔段貪得無厭的性格。
隨著兩個兒子的長大，武姜的偏心越來越明顯，她甚至對鄭武公說，希望鄭武公不要將王位傳給寤生，而是將這個位置傳給叔段。鄭武公陪伴寤生的時間很少，他深知寤生從小缺乏母愛，對寤生也有愧疚，無論武姜怎么吹耳旁風，鄭武公都堅持傳位給寤生。公元前744年，鄭武公薨逝，寤生成為了國君。
武姜成為了太后，地位尊貴，但她絲毫高興不起來，她一直沒有放棄為幼子謀天下，這第一步就是和鄭莊公討要封地。武姜開口讓鄭莊公將軍事要地“制邑”給叔段，這可能是鄭莊公成長這么多年來，武姜第一次請求他辦事，他也想借此緩和和母親的關系，但制邑事關重大，他拒絕了母親，說道：“除了制邑，其他地方都行。”
武姜退一步，要求鄭莊公將“京”這座城池分封給叔段。京是鄭國之中僅次于國都的大城池，按照祖制，公子的封地是不能大于國都的三分之一的。雖然大臣們紛紛反對，但鄭莊公已經(jīng)承諾過母親，只好答應了。后來有一位大臣祭足前來試探鄭莊公，希望鄭莊公不要將京分封給弟弟，鄭莊公理解祭足的良苦用心，只對他說了一句話，后來成為了千古名句：“多行不義必自斃！”祭足見鄭莊公如此說，便也不好再勸什么
叔段到了封地之后，不思治理，只想著如何和母親謀劃著將鄭莊公從王位之上逼下來。他投石問路，將封地附近的兩個小城池不聲不響吞并了，鄭莊公知曉之后并沒有多大反應。倒是鄭武公的兄弟，鄭莊公的叔叔公子呂著急了，直接跑到鄭莊公的面前抱怨道：“一個國家只能有兩個國君，您讓我讓我侍奉您，還是侍奉段叔？如果您不想將鄭國拱手相讓，就趕緊將這個弟弟給除了！”而鄭莊公卻十分淡然。
叔段看到兄長對自己的放肆行為無動于衷，以為鄭莊公愚蠢無用，在武姜的支持之下更是得寸進尺。他開始囤積軍糧，訓練新兵，打造兵器。公子呂非常著急，又來問鄭莊公，鄭莊公還是非常從容淡定的樣子。后來公子呂才知道，鄭莊公對叔段的動靜一直十分關注，也知道太后武姜一直支持叔段，他默默隱忍，等著叔段造反，才派公子呂率軍平叛。叔段的軍隊潰不成軍，叔段逃到了鄢城，后來一直逃到了共國，在共國被誅殺。
經(jīng)過這件事，鄭莊公對自己的母親徹底失望了，她將武姜發(fā)配到穎城，并且發(fā)下毒誓：“不及黃泉，無相見也！”鄭莊公所有的憂患在此時此刻終于被解決了，但即便弟弟死了，母親遭到了報應，但他的內(nèi)心并不快樂。從小到大，鄭莊公都希望得到母親的肯定，每次聽到別人母慈子孝的故事，他都非常落寞，后悔自己曾經(jīng)發(fā)下的毒誓。
后來穎地的地方官考叔前來覲見鄭莊公，考叔深知武姜的苦楚，也想讓這對母子冰釋前嫌。他帶了禮物送給鄭莊公，鄭莊公也賜宴款待，在宴席之上，考叔將肉湯里面的肉挑出來包了起來。鄭莊公問他在做什么，考叔說自己的老母親從來沒有吃過君主給的飯，想要帶回去給她嘗一嘗。
考叔的一句話讓鄭莊公十分感動，他將自己的后悔告訴了考叔，說也很想見母親一面。考叔說：“既然主公說要黃泉相見，那么就挖一個地道，一直挖到泉水，主公就可以和太后在地下相見了。”鄭莊公根據(jù)考叔的建議在隧道里見到了母親，經(jīng)過了這些事情，武姜大徹大悟，對從前的偏心十分悔恨。
鄭莊公和叔段的矛盾積累了22年，雖然后人說鄭莊公陰險，但所有的矛盾的根源都是武姜的偏心和叔段的貪婪，最后也是他們里應外合，逼得鄭莊公出兵平叛。從鄭莊公的角度來看，他維護了自己的君主之位也保障了鄭國的穩(wěn)定和發(fā)展，為日后國家的發(fā)展奠定了基礎。而反觀叔段，他在封地多年不得人心，平叛戰(zhàn)爭之中，百姓們皆背棄他而去，他并非一個具有政治手段的明君，鄭莊公不反攻，還等著國家敗亡嗎？
所以，以普通人的家族道德去綁架鄭莊公是極不公平的。鄭莊公的權(quán)謀之術(shù)不能僅僅停留在家庭倫理矛盾之上，這是一場牽扯到君主存亡和國家發(fā)展的政治斗爭。鄭莊公不僅僅是一個兒子、一個哥哥，也是一個君主，況且在要求鄭莊公盡兄長和兒子的義務時，他的母親和弟弟是否也將他當作兒子或者哥哥疼愛和尊敬呢？
古今之人對于一個歷史人物或者歷史事件的評判不盡相同，馮夢龍曰：智無常局，以恰肖其局者為上。真正的智者是不會有固定的法則的，而是會根據(jù)不同的情況采取不同的措施。這句話在馮公的《智囊全集》之中深有體現(xiàn)。
文學大家馮夢龍，我們所熟悉的《三言二拍》是他所編纂，而《智囊全集》時候他另一部鴻篇巨著。《智囊全集》分上智、明智、察智、膽智、術(shù)智、捷智、語智、兵智、閨智、雜智十部，其下又分見大、知微、雄略、敏悟等28類小類。書中收錄的故事全部出自于明朝以前的正史、筆記或者野史，不僅僅有政治、軍事和外交上的謀略奇聞，還有很多老百姓身邊的智慧故事。每一個故事都是古往今來智者能人的經(jīng)典經(jīng)歷，令人拍案叫絕。馮夢龍總結(jié)自己的這本書是“天下無余智”，他嘔心瀝血整理歸納，相信天下所有的智慧都在這本書之中。比如馮公認為上智之人分為見大、遠猶、通簡、迎刃四種。具有上等智慧的人，往往不按照常理出牌，以超出常人的方式得到意想不到的效果。
