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每天一篇全球人文與地理

NO.1292-巴基斯坦童婚

作者：酸奶沒泡沫

校稿：貓斯圖 / 編輯：養樂多

都9102年了，全球還是每天都有超過40000名未成年女童嫁做人婦，主要集中在經濟不發達的非洲，南亞和東南亞地區。其中在巴基斯坦，童婚這個現象一直為世人詬病。

根據聯合國兒童基金會的統計，巴基斯坦有3%的女孩未滿15歲已經結婚，超過21%的女孩在18歲之前已經結婚，兒童新娘絕對數量為190萬人以上，和拉脫維亞總人口相當。

這么早結婚，是怕生不出來皇子嗎？

非典型兒童新娘

2017年12月19日，巴基斯坦信德省桑加爾縣基布羅村（khipro）即將舉辦一場對旁觀者而言極其特殊的婚禮：納比特家的10歲小女兒就要嫁給大她40歲的異省未婚夫了。

不過這事沒成。有熱心群眾報了警，警方在婚禮尚未完成之前趕到現場，將年輕的小新娘緊急救出，并依法逮捕包括她母親在內的11名涉嫌違反該省《限制童婚法案》的嫌疑人。

這位小新娘是足夠幸運了，因為在巴基斯坦，年幼出嫁是被默認且廣泛存在的，甚至受害者自己已經默默接受了這被安排的人生。

這還屬于被家里人“安排的人生”

還有一群沒有家人。只能搬磚的童工人生

（圖片來自shutterstock@gary yim）▼

所以當開伯爾-普赫圖赫瓦省（Sswat Valley）年僅11歲的佩爾瑞突然得知自己將要嫁給從未見過面的男子時，并沒有激烈反抗，流著淚接受了這一切。

婚禮當天，佩爾瑞內心一萬個惶恐，但還是遵循著“被安排得明明白白”的傳統，起了大早洗了個澡，換上夫家給的紅衣裳紅鞋子、帶上美麗嶄新珠寶配飾，度過了人生中“最美麗的一天”。當晚，她在對方家第一次見到了大自己20歲的丈夫——一個面目并不友善、看起來比實際年齡還要大的男子。

然而能娶到童婚新娘卻并不意味著丈夫是個有錢有地位的人物。事實上她這位老丈夫家窮到揭不開鍋。

“我丈夫是當地一家酒店的服務生，我們每周有三天吃他從飯店帶回來的飯菜。”

為了增加收入，佩爾瑞找了個在田里摘棉花的工作，每天僅僅賺30盧比（約合2.93元）不說，還得悉數交給丈夫。

更令佩爾瑞心理上難以接受的是，當初一塊上學的同學已經升了4年級，此時她卻懷孕要當媽了。但由于貧窮，造成孕期營養不足，外加過度勞累，生下來的孩子并不健康，沒活不久就夭折了。孩子走得還不利索，在她子宮里留下了一個囊腫，需要手術治療。

可怕的是這并不是個例，而是常態

（圖片來自：youtube@VOA）▼

屋漏偏逢連夜雨，更大的悲劇來了：她的丈夫在去城市購買物資的途中被搶劫犯開槍打死，摩托車也被搶劫犯偷走。

丈夫去世后，已經不堪重負的她，在公婆家一下子成了“掃把星”，人人都能踩上一腳。無奈之下，佩爾瑞最后不得不搬回父母家中。

那如果丈夫還活著呢？可以參考數以百萬計的典型巴基斯坦未成年新娘：生下三五個孩子，拖著病懨懨的身體一邊照顧家庭一邊干活，直到女兒過了青春期將她們一個個嫁掉，直到兒子娶了別家的姑娘。

以婚代罪？以物易物？

佩爾瑞11歲就出嫁，也并非沒有“正當”原因，她這是為自己的兄長贖罪去了——正是遵循了名為“以婚代罪”（swara，???）的習俗。

這是在巴基斯坦，尤其是普什圖人（巴基斯坦第二大民族，約占人口15%）中流傳甚廣的習俗，指的是如果兩個家族發生沖突或爭端，其中一個家族會將家里的未成年童女嫁到對方家族以示和平，解決爭端。

解決部落沖突的代價是—年僅10歲的女兒

（圖片來自：《Dukhtar》）▼

佩爾瑞的哥哥此前與對方家中次子產生沖突，不慎失手將后者殺死，而后潛逃。為了平息仇家的憤怒，案件經部落族長會議（jirga）裁決決定，佩爾瑞要替哥哥贖罪嫁給對方家中的長子，并且她父親還要向被害者家庭賠償兩塊地。

而這種糾紛之所以不上報法院，是因為在很多偏遠地區和普什圖人中，法庭的權威性遠遠不如族長會議。而且去法院每項服務都要收取費用，加上審理過程可以拖上數月至數年，許多窮人可耗不起。相比之下，族長會議不僅免費，而且辦事效率高，算是中亞山區版的法制不下鄉體現。

巴基斯坦國內各地環境差異很大

在西部地區（開伯爾-普赫圖赫瓦省、聯邦直轄部落地區、俾路支省），游牧經濟、部落組織、長老權威

仍是難以改變的事物

（底圖來自：google map）▼

那么只要小姑娘嫁到對方家中，兩個家庭就能和平共處了嗎？

也不是，實際情況往往是婚姻只能暫時擱置仇恨。代罪新娘嫁入對方家庭后，在夫家并無地位，包攬家務活是輕，時不時還會被虐待，甚至還會被丈夫家族其他男人強奸。年幼的她們還沒見識過世界的美好，卻要為親人的罪過搭上一生……

沒有人關心你想不想

從出生開始，就已經被放在惡習的棋盤上了

（圖片來自：Flickr@DFID—UK）▼

這只是女娃娃早早出嫁的第一個“正當習俗”，即便這個習俗不存在，也有其他的傳統規定讓小女孩們嫁為人婦，比如“交換婚姻”（Watta Satta，“給與和接受”）。

在這種習俗下，通常是一個家庭的兄妹和另一個家庭的兄妹互相結婚，有時表兄妹也可以，原因據說是為了免掉彩禮和嫁妝，這在過去的中國也一度大量存在，其實就是在生活水平極為低下的情況下為了節省聘禮嫁妝而想出的無奈之法。

不用想也知道，這種婚姻是沒有感情和家庭幸福可言的，反而會成為家庭矛盾的溫床。比如一方家庭中的妹妹嫁到男方家庭后受到虐待，妹妹的哥哥也會拿對方家庭嫁過來的妹妹撒氣。這很原始，很同態復仇。

有人在努力著

（圖片來：twitter@GirlsNotBrides）▼

據統計，在巴基斯坦西北部農村地區，交換婚姻能夠占到婚事總數的30%以上，甚至還有75%以上的夫妻有或遠或近的血緣關系。親屬婚配加上同態復仇，這家庭生活不亂套才怪了。

除習俗外，還有更普遍的原因導致少女早婚：作為一個穆斯林國家，許多巴基斯坦人只信伊斯蘭教法，而伊斯蘭法律未對結婚年齡做出限制，女子只要到了青春期就可以結婚。同時，普遍存在的觀點是：女孩應該早早結婚來維持自己的純潔，因為隨著女孩年齡增長，被人“玷污”的可能性就越大，這對整個家族是莫大的恥辱。

“我父親認為女孩入了青春期，不結婚就是有罪”

一位13歲出嫁的姑娘、兩個小孩的母親采訪時說

（圖片來自youtube@VOA）▼

在當地，這些我們覺得不合理的現象也只不過是歷史遺留傳統的正常表現罷了。

不在一條軌道的思想

童婚現象對巴基斯坦的社會發展是嚴重的阻礙，它給該國的國民健康、教育以及生活水平造成嚴重影響。

在巴基斯坦，每20分鐘就有一名巴基斯坦女子死于分娩，每10萬名孕婦中有276人死亡，是世界上比例最高的國家之一。其中最重要原因就是產婦年齡過小、發育不成熟，她們是真正意義上的自己還是個孩子卻要生孩子的群體。

曾經15歲的她沒有能反抗自己的命運

但為了女兒，她選擇反抗

此劇成功的基礎是因為這是極少數個例

巴基斯坦的女人大多沒機會說“不”

（圖片來自：《Dukhtar》）▼

同時，由于早婚，該國有1/3的女孩沒上過小學，7/8沒上完中學，全國成人識字率只有55-60%，對教育改變命運也沒有什么實際的觀感。鑒于母親一般在家庭中扮演教養孩子的角色，這些低學歷、社會閱歷差、受盡人間疾苦的年輕媽媽也很難讓孩子受到良好的教育，不免陷入家庭命運的惡性循環。

當然，童婚和早育也會導致人口過量增長——該國人口已從1981年的8400萬人增長到2017年的1.97億，被認為是該國解決貧困面臨的最大的挑戰之一。

這迅猛增長的人口背后，是大量女性沒有選擇自由的一生

（巴基斯坦人口達到美國三分之二，但人均GDP不到美國四十分之一）

（圖片來自：google）▼

如果用“錢”來直觀地說明問題，那據世界銀行的預計，如果童婚繼續存在到2030年，將使存在該現象的發展中國家損失數萬億美元。

所以巴基斯坦政府是有強烈欲望終止童婚的，還承諾到2030年實現消除童婚、早婚和強迫婚姻。立法方面，巴基斯坦先后批準《兒童權利公約》，加入《終止對兒童暴力的南亞倡議(SAIEVAC)》 、出臺《 2017-2025年國家教育政策》鼓勵家庭送女童上學等。

越是貧困的地區，生育率越高

人口越多，教育水平越難上升

也就很難對糟粕的傳統有反抗的意識，惡性循環

（信德省的一所小學 圖片來自：Wikipedia）▼

就在今年4月，巴基斯坦參議院在宗教派的反對聲中，投票通過了《禁止童婚法案》，規定女孩滿18歲才能結婚；但到了8月，該法案又在國民議會法律與司法常務委員會會議上被否決——這已經是被否決的至少第三次了。

聯邦議會事務部長表示，伊斯蘭意識形態委員和各宗教團體嚴重反對該法案，導致政府無法針對伊斯蘭教制定任何立法。

不過還是有省份率先成功對這種“深深植根于傳統文化”的陋習發起了挑戰：

2014年，巴國南方最發達開化的信德省（首府就是大港卡拉奇），就將結婚年齡最低標準提高到18歲。但這可能也只有在信德省能成功，其他追隨者到目前為止，均因保守宗教勢力的干涉以失敗告終。而且即使是信德省，法律的執行力度也很差。

如一位法官在審理“交換婚姻”的案件時，發現兩個家庭常常互相包庇，夫妻受害者也不提供真實證詞，因為他們往往是同一個村子或家族的，如果尋求公權力的庇護，以后在家鄉社群里就沒法做人了，只能聯手抵抗權威。

糾正觀念最為棘手，這點巴基斯坦的警方也承認：“當務之急是使婦女和女孩意識到這種習俗的邪惡性，不然這將永遠是個惡性循環。首先要做的就是增加她們的受教育率。”

可是在目前人均GDP4.24美元（2017年）的巴基斯坦，尤其是該國那些重男輕女、陋習嚴重的地區，又該怎么逼父母放女孩去上學呢？

*本文內容為作者提供，不代表地球知識局立場

封面圖片來自shutterstock@SkycopterFilms Archives

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