陳洪標|文

大師題寫了四個字，卻錯了兩個字，有人叫好，有人說是惡俗江湖體！

▲其人書法（局部）。

這位大師為祝賀榮寶齋畫院十五周年，題寫了一幅“守正創新”4個字的書法，結果上款把“齋”字寫成了“齊”字，而正文中的“創”字寫法也是錯的（見上圖和圖五）。

▲其人書法（局部）。

對這位大師寫的書法，主要有兩種截然不同的看法。第一種是叫好派。除了網友叫好之外，專家對他的書法評價也很高，認為他的書法是“古樸而渾厚的魅力令人傾倒，筆法流暢，遒勁有力……”。

▲其人書法（局部）。

第二種是喝倒彩派。有網友說：大師，求求你，別寫江湖體了，別糟蹋中國書法了。甚至認為一位書法家，題詞錯字連篇，這是對自己的不負責任，尤其一手惡俗的“江湖體”讓人無法忍受！

為此，網友對這位大師的書法還列出三大“罪狀”：

一、作品中簡體和繁體混用，很不規范，一般的書法家都不會犯這樣的低級錯誤，作為大師更不該如此。如上圖的書法作品中，“峰”“無”“懷”都是寫成了繁體，唯獨“筆”字，寫了簡體。

二、寫書法偶爾出現筆誤，情有可原，如果老寫錯字，或者寫法錯誤，這就說不過去了。尤其一幅4個字的書法作品中，連錯兩個字（見上圖），這實在是不應該。

又如上圖題詞中的“夢”字，其繁體字“夢”是有寫成林子頭的，比如明朝唐寅的楷書和行書，清朝傅山寫的草書（見下圖），但不是像這位大師這么寫的，這種自創的寫法明顯是錯誤的。

▲明代唐寅和清朝傅山寫的林子頭的“夢”字。

還有下面這幅題詞中，把“據”字的繁體字“據”，也寫錯了。看看下圖后面的明末清初書畫家王鐸寫的“據”字，就知道錯哪里了。

▲明末清初書畫家王鐸寫的“據”字。

三、最無法讓人忍受的是，他的信手而書、信筆涂鴉的“江湖體”。

有人說，他寫的書法作品，線條不是很遒勁有力嗎，怎么會是江湖體？其實，這只是表面現象，細看就會發現，這所謂的遒勁有力，是在行筆時故意寫成扭扭歪歪的，但只能蒙騙外行，練過書法的人一眼就能識破這種做作的伎倆。

眾所周知，書法有“人書俱老”之說，人老書亦老這是水到渠成，是一生書寫的積淀，而他的這種“人未老書先老”的書寫，既不自然，也毫無返璞歸真之美的書法，是專門做出來的老。

那么他寫的書法是不是“江湖體”？所謂的江湖體，是相對傳統書法而言的。也就是沒有傳統淵源，不遵守書寫法度，而是由自己信手而書，隨意而為，寫得龍飛鳳舞，看似很有氣勢，實則是亂寫一氣。而這位大師的書寫中，是以扭來扭去的線條來體現所謂的筆力老辣，甚至可以不顧起筆和收筆的承上啟下，亂扭一氣，導致每個字互不相干，各自孤立，沒有一點一幅書法作品應有的氣韻。比如圖四中的“筆”字最后收筆，本應該往下走，而不是往上，更不該信手一揮，沖天而去。

又比如他在題詞中，寫的“創”字的立刀旁，之所以寫成了和明朝徐渭寫的“行”字（見下圖），這就是行筆愛扭來扭去的結果。無論行書還是草書，都是有其書寫的規矩的，你不能由自己扭來歪去，扭多了，就成了別的字，不是錯字，就是自創的字。這是江湖體的最大特點，也是通病。

甚至有網友認為，這位大師之所以會寫出這種書體，這和他十分推崇亂書大師王冬齡的“亂書”，也大為贊賞丑書代表王鏞不無關系。

▲王冬齡亂書局部。

他稱王冬齡的亂書是“完全中了筆墨的毒，才把筆墨精神化了”，是“精神從具體的書寫中抽象出來，它們帶來的視覺體驗，已經不是觀看，而是體驗到了一種情境、一種情懷”。在他眼里王冬齡為了書法創新，在人們的罵聲中不斷探索，反而覺得值得同情和倡導。

▲王鏞書法。

而對王鏞的書法，他認為“書壇的王鏞風格是改革開放時代，中國書法開拓創新的一個重要代表”。

對此，你怎么看大師的書法？是不是江湖體？歡迎發表看法。

本文系【陳洪標寫字說畫】原創，由中國作家協會會員、傳記作家、書畫評論家陳洪標撰寫，圖片來自網絡。